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今天是个提别日子,1644年4月25日,崇祯在景山上吊自杀的日子。
我们先来看一段著名畅销书《明朝那些事儿》正文的最后一段:
李自成同志依然在前进,一年后,他进入陕西,击败了明朝的最后一位猛人孙传庭,占领西安。明军就此再无还手之力。
崇祯十六年(1643),李自成在西安,集结所有兵力,准备向京城出发,他将终结这已延续二百七十多年的帝国。
在出发前,他发出了一道檄文,文中有八个字:
嗟尔明朝,气数已尽。
嗟尔,明朝
对于上述八个字,崇祯应该是认账的,因为不认账不行。
上台以前,憋足了劲要干掉那个死人妖,死人妖干掉了,又出来党争,后金入侵,看准了袁崇焕,要他出来上岗,一顿折腾,后金没能折腾回去,袁督师倒给折腾没了,本想着卧薪尝胆,忍几年,搞好国内经济建设,再去收复大好河山,结果出了天灾,又出来若干人等造反。
调兵,干掉若干人等,若干人等被干掉,又出来了若干更狠的人(比如张献忠、李自成),再调兵,把若干更狠的人,又打下去,投降的投降,跑的跑,正准备一鼓作气……
清军打进来了。
好吧,那就去打清军,全部主力调到辽东,打个一年半载,好不容易把人熬走,后院又起火了,投降的不投降,跑进去的又跑出来。
很巧,又是灾荒,大荒,没法活,于是大家跟着一起造反。
这种编剧思路,很类似于早些年的经典电视剧《渴望》,按当时编剧思路,就是找个弱女子,什么坏事、孬事、恶心人到死的事,都让她碰上,整体流程大致是,一棍子打过来,挺住,再一棍子打过来,继续挺住,挺到最后,就好人一生平安了。
崇祯的故事就是这样,他挨棍子的数量,估计比渴望女主角要多得多,抗击打能力更强,但不同的是,他的故事没有一个好的结局。
因为他的故事,是真实的,而真实的东西,往往都很残酷。
崇祯并非一个温和的人,他很急躁,很用力,用今天的话说,叫用力过猛,但那个烂摊子,不用力过猛,只能收摊。
崇祯很节俭,他的衣服、袜子,都打了补丁,请注意,打补丁的,并不一定很节俭,往往很浪费,比如后来清朝的道光同志,衣服破了,让人去打了个补丁,五十两白银,这哥们全然是败家的,还说特便宜。
而崇祯的补丁,是他找老婆打的,免费。
此外,崇祯还有个特点:走路慢,因为走得快,里面的破衣服就会飘出来——节俭是节俭,脸面还是要的。
他工作很努力,每天白天上朝,晚上加班,据史料记载,大致要干七八个时辰(十四到十六个小时),累得半死不活,第二天接着干。
简单地说,崇祯同志干的,是这样一份工作,没有工作范围,没有工作界限,什么都要管,每天上班,不是跟人吵架(言官),就是看人吵架(党争),穿得破烂,吃得也少,跟老婆困觉较少,只睡五六小时,时不时还有噩耗传来,什么北边打过来,西边打过去,祖坟被人烧了,部将被人杀了,东西被人抢了等等。
这工作,谁干?
最不幸的是,崇祯同志以上所有的不幸,都无法换来一个幸福的结局——他的努力,终究失败。
但比最不幸更不幸的是(简称最最不幸),崇祯知道这点。
知道结局(注:悲剧),也无法改变,却依然要继续,这就是人生的最大悲哀。
史料告诉我们,崇祯同志应该知道自己的结局,他多次谈到命数,气数,经常对人哀叹:大明天下,奈何亡于朕手!
然而他依然尽心尽力、全力以赴、日以继夜、夜以继日、勤勤恳恳、任劳任怨、不到长城心不死,撞了南墙不回头,往死了干,直到最后结局到来,依然没有放弃,直到兵临城下的那一天,依然没有放弃。
一个了不起的人。
结局到来的具体过程,就没必要细说了,我说过,我是个有幽默感的人,很明显,至少对于崇祯而言,这段并不幽默。
我还说过,我是个不喜欢写废话的人,同样,对崇祯而言,这段是废话。
当然,对李自成同志而言,这段很幽默,也不是废话,他从陕西出发,只用了三个月时间,就到了北京。
三月十七日,李自成的军队到达西直门(他从西边来),开始攻城。
崇祯同志有句名言,诸臣误我,还有一句,是文臣人人可杀,三月十七日,事实证明,这两句话很正确。
内阁大臣拿不出主意,连话都没几句,且不说了,守城的诸位亲信,什么兵部尚书、吏部侍郎,压根就没抵抗,全部打开城门投降。
当天,外城失陷,第二天,内城失陷。
崇祯住在紫禁城,就是今天的故宫,故宫有多大,去过的地球人都知道。
这里,就是他的最后归宿。
三月十八日的夜晚。
在这个夜晚,发生了很多事,都是后事。
其实后事处理起来,也很简单,就几句话,后妃上吊,儿子跑掉(对于后患,大多数人都不留),料理完了,身边还有个女儿。
这个女儿,叫做长平公主,关于她的前世今生,金庸同志已经说过了,虽然相关内容(包括后来跟韦小宝同志的际遇),百分之九十以上都是胡扯,但有一点是正确的,他确实砍断了女儿的手臂。
这个举动在历史上非常有名,实际情况,却比许多人想象中复杂得多,但无论如何,原因很简单,他不希望这个女儿落入敌人的手中,遭受更大的侮辱。
不是残忍,而是慈爱。
我知道,许多人永远无法理解,那是因为,他们永远无需去理解。
处理完一切后,崇祯决定,去做最后一件事——自尽。
自尽,是一件比较有勇气的事,按照某位哲学家的说法,你敢死,还不敢活吗?没种。
但现实是残酷的,而今这个世界,要活下去,比死需要更大的勇气。
但崇祯的死,并非懦弱,而是一种态度,负责任的态度。
我说过,所谓王朝,跟公司单位差不多,单位出了事,领导要负责任,降级、扣工资、辞退,当然,也包括自尽。
崇祯决定自尽,他打算用这种方式,表达他的如下观点:
一、绝不妥协。
二、绝不当俘虏。
三、尊严。
于是,在那天夜里,崇祯登上了煤山(今天叫做景山),陪在他身边的,还有一个叫做王承恩的太监。
就这样吗?
就这样吧。
他留下了最后的遗言:
诸臣误朕,朕死,无面目见祖宗,自去冠冕以发覆面,任贼分尸,勿伤百姓一人。
所有的一切,都结束了。
他走向了那颗树。
应该结束了。
按照惯例,每个人的讲述结束时,会有一句结束语,而当这个王朝结束的时候,也会有一句话,最后一句话。
是的,这句话我已经写过了,不是昨天,也不是前天,而是几年以前,在我的第一本书里,朱元璋登基那一段的最后,有一句话,就是那句,几年前,我就写好了。
还记得吗?
所有的王朝,他的开始,正如他的结束,所以才有了这句结束语,没错,就是下面这句:
走上了这条路,就不能再回头。
当年明月写得好。崇祯上吊一段,煽情恰到好处,读完有一种身体被抽空的感觉。《明朝那些事儿》与其说是在写历史,不如说是在写文学,写小说。从前期语言的幽默,到明朝后期预言的压抑,就像一出韩剧,前面让你笑出眼泪,后面让你哭出眼泪。
我当年看了明朝那些事后,很长时间都想,明朝的OVER,到底崇祯有几分过?是什么力量促成了明朝的衰亡?这些问题,我一直没找到答案。
2
这段时间突然发现,每个月的开销,大部分是网上完成的。在淘宝天猫京东买衣服买食品买书籍买各种东西,也在网上定外卖,现在新型冠状病毒来了,连每星期的菜,都是在京东到家或美团生鲜上买,现在唯一还在线下花的钱,恐怕只剩下车子加油和在门口便利店买点矿泉水酱油之类的东西。
还记得2012年在央视的年度经济人物的颁奖典礼上,马达董事长王健林和阿里巴巴的马云打了一个赌:2022年,如果电商在中国零售市场份额占50%,王健林给马云一个亿,如果没有,则由马云给王健林一个亿。
这些年,作为普通人的我,就这样看着自己每个月花的钱,电商渠道占比越来越高。中间我尝试过到商业街去买东西,不说价格问题,就说开车到步行街,到处找停车位,中间还走错路口,遭了一个罚单,就觉得这购物体验不太爽。对一些在网络上成长起来的一代人来说,网购不是价格问题,网购是生活方式。
这次瘟疫,肯定帮了线上渠道的大忙。直播卖货更加兴旺了,刷微博抖音的时间更长了,对我这种怕死的人来说,地铁都不敢坐,去购物中心消费这事,以前只有周末带孩子去下,现在完全免了。
可以预见,这次瘟疫加速了实体经济的衰退,加速了网上渠道的兴起。马云和王健林这赌约,还没到2022年,马云也许就要赢了。
很多年前购物中心们都意识到了,如今的购物中心,提袋消费占比越来越少,餐饮娱乐休闲等体验式消费占比越来越多,这次疫情,对体验式营销冲击巨大。
为什么会这样呢?因为,在房价高企,商业中心租金昂贵的情况下,网上是唯一的压力挤出渠道。可能你不知道,万达购物中心做的是垄断的生意,一个区域,能修多少购物中心,完全是规划部门说了算,房地产的土地,又是政府完全垄断的,为了抬高土地价格,ZF也不会允许一个区域多间购物中心。
这些年,老王的房地产同行,在努力做好ZF的承包商(没错,中国的房地产商,就是个ZF的承包商,土地是垄断的),把房价推到一个全民都觉得高的水准。但结果呢,成就了互联网上建虚拟城市的人。
也许你会说,淘宝天猫上开店,广告费也越来越高,和线下实体零售高租金有得一拼。但问题是,互联网是个开放渠道,是人的共识形成的虚拟城市,淘宝天猫费用太贵,拼多多费用不贵,拼多多不行了,还有快手今日头条。互联网媒体也纷纷加入电商变现的行业,在直播时代,阿里巴巴系被啃下越来越多的肉。
这才是网络渠道占比越来越多的原因,因为它总是在颠覆,竞争激烈,成本越来越低。
3
在中国电商对实体零售的冲击,是正在发生的事。也许你身在其中,并不赞同我的观点,你赞同“互联网正在消灭实体经济,网络购物会毁了中国经济”等。这个嘛,因为我们都身在庐山中,我们说说前Soviet(苏?联)那点事吧。
曾经我一直不太明白,Soviet是怎么结束的。十年前,为了这个答案,我到处翻书,最后算终于明白一点点这个过程。
对于Soviet老大哥的挂掉,我们的媒体从来如丧考妣——比父母死了还心痛,常见的说法是,老戈(geerbaqiaofu)就是个傻逼,胡乱改革,关键时候又不出手镇压,眼睁睁看着Soviet解体了。但我看了那段历史,才发现历史并没有那么简单,至少老戈本人,根本不想让Soviet解体。
事情的经过是这样的。老戈才上台的时候,并不是改革者,他想的是加强控制。但你想,当时经济已很困难了,加强控制经济会更难对不对?经济活跃的本质就是减少控制对不对?没办法,老戈只能采取放,而不是采取收,这样,他就成了改革者了。但问题是,不是所有人都是改革者呀,在老戈之外,有的人不赞同改革,他们叫保守派;还有的人觉得老戈改革步子太小,他们叫激进派。
1991年8月19日,老戈在黑海别墅度假,国防部长亚左夫和内务部长等暴力机关的头头组成的8个人,发动Z变,软禁老戈,镇压改革派,tank开到克里姆林宫楼下,激进派头头叶利钦从楼中出来,发表演讲,很快控制了局面,政变宣布失败。老戈度假回来,但局势已经变了,激进派叶利钦获得了巨大声誉,共识已经形成(这段我不敢详细讲,有兴趣你可以去看看历史书)。几个月后,老戈只好宣布辞职,Soviet解体了。
我看历史的时候,觉得这段太诡异了,保守派本来想纠正一下,为什么就让更激进的叶利钦得逞了呢?这就是历史让人着迷的地方。
我打个比喻,山坡上有个石头,没人动它的时候,也许会在山坡上好长时间都不滚下来,现在有人想把石头推上山坡,很可能一碰石头,石头就自己滚下山坡了。山坡就是趋势,想推石头的人,就是想逆趋势而动。
趋势一旦形形成,个人在趋势面前就显得渺小。这些年,电商的份额为什么越来越大,为什么房价为电商助力了,购物中心的租金为电商助力了,连莫名其妙来的瘟疫,也为电商助力了。道理很简单,电商更节约成本,节约能源,让更多的人受益。
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当此,我也许找到一点点明朝的答案,崇祯的答案。明和清的较量,是两个系统的较量。明的系统,在朱元璋登记的那一刻,就已经生成,漏洞也已经注定。甚至都不仅仅是朱元璋设计的漏洞问题,而是整个儒家文化本身的漏洞问题,是秦始皇法家治国,消灭分封制带来的漏洞问题。中原王朝发展到明这里,已经非常中心化了。中心化导致的僵硬、死板、低效率,在崇祯这里,完全提现了出来。所以,不管崇祯多么勤勉,多努力,他也不可能改变系统本身的设定。他越努力,就越刻薄寡恩,越大厦将倾,越与系统本身走向毁灭。即使清,也不是解药。真正的解药,要1840年才会遇上。
这些年,我们看着比特币涨涨跌跌,身在其中,看得让人揪心。每次比特币下跌的时候,我们就会问,是不是比特币再也没有牛市了?当比特币上涨的时候,泡沫又不绝于耳。就像有时候看电商,我们也会觉得“电商摧毁了中国的实体经济”,我们对未来,并不那么坚信,有时候,觉得相反的结论,也很有道理。
每当我对趋势不那么坚定的时候,我都会想起这些的故事:崇祯怎么努力都在帮满清的忙,房地产为电商助力,819保守势力怎么帮了叶利钦,有一句话在我的心理,呼之欲出:向趋势相反方向的努力,会突然成就趋势本身。
趋势一旦形成,一切反向的努力,都是趋势的加速器。想到这里,我会敬畏趋势,敬畏每个人的欲望与需求。
有一句话前几年比较火:“你尽管努力,剩下的交给天意。”不,应该改成:“你尽管努力,剩下的交给趋势。”
也许,天意,就是趋势。你说对吗?
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