从疫情中各国印钞和发钱,说说比特币为什么永远也无法获得法币地位?

 空投币   2020-03-24  来源:互联网  0 条评论
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3月19日,美联储宣布扩大全球美元互换范围,美联储与9国央行美元互换总金额高达4500亿美元。疫情来临,各国都开启了印钞模式,美元也不能例外。印钞刺激金融市场,不管有不有用,也印钞发钱,发给普通民众。美国德国英国等国家,部分州市给民众发的钱,超过了1万元每个月。我们大陆也有跟进,据说南京发放价值过亿的消费券。

经济学家曼昆,对,就是那个写大学用得最多的《宏观经济学》《微观经济学》一书的曼昆。(这是套好书,想学点经济学常识的,推荐看看。我大学就借来看过。)曼昆反对这次发钱,但他也知道,这次发钱,是挡不住的,于是自己写了个很复杂的发钱和征税挂钩的方案。那方案肯定执行不下去,因为太复杂。

作为经济学家,曼昆肯定知道发钱的长期危害,很多经济学家都站在自由经济的角度,反对发钱,但哪里挡得住。西方似的发钱,本质上是一种劫富济贫,伤害的是富豪的创造热情。现代西方国家,是X民说了算。

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200年前的托克维尔到美国旅游了一趟,就下结论——福利国家即将到来。他从美国的民众投票模式中,预感到美国这种投票模式,会产生众多的福利国家。

我以前介绍过德国著名教育家,洪堡大学创始人威廉·洪堡写过一本书,叫《论国家的作用》,他说,国家的作用,在于关心国民的负福利。什么叫负福利呢?就是瘟疫,外地入侵等灾难性的事件,国家的唯一作用,就是帮助国民对抗这些灾难。所以,当瘟疫来临,国家发钱帮助大家度过困难,是有正当性的。

以前我就写文章说过,世界上的印钞模式,只有两种,一种是劫富济贫,一种是劫贫济富。

所以,法币的问题,不仅仅是印钞的问题,而是印钞了发给谁的问题。

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除了瘟疫,还有战争。

1644年,李自成的起义军势如破竹,席卷陕西,河南,湖北等多省。但大部分的国土还在明朝手中,拱卫京畿的明军也实力犹存。皇帝崇祯也非享乐昏庸之辈,他积极为明军筹措军费,也算励精图治。

崇祯召集朝中大臣,号召大家为前线捐钱。满朝文武大臣都哭穷,捐款者寥寥。老丈人周奎只出一万两,不得已皇后拿出了五千两私房钱,暗中派人送给父亲,要他表现积极点,给皇帝一个面子。首辅魏藻徳表示家无余财,仅捐五百两。

没有军饷,前线这个仗还怎么打得下去。很快,李自成破北京城。李自成可没有崇祯那么文明,当时京城中,棍杖狂飞,炮烙挑筋,挖眼割肠,北京城内四处响起明朝官员的惨嚎之声。同时,城中富民不少人也被加以拷掠,平民的薪米尽被农民军抢掠以供军用。城内饿尸遍地。史料记载:经过残酷拷掠,李自成军共得银7000多万两,均让工人重新熔铸成巨大的中间有孔窍的方板状银板,后来运往西安。

那个崇祯的老丈人周奎,当初哭着喊着只肯掏1万两银子的守财奴,禁不住严刑拷打,被闯军抄出了无数奇珍异宝,拉了几十车,光是现银就足足有53万两之多。

崇祯最后落得个景山歪脖子树的下场,这有老朱家的老问题,比如,明朝积重难返,刻薄寡恩,而崇祯又急功近利。

崇祯输了,其他人也输了。包括李自成,很快死无葬身之地,清军在那年入关,所有汉人都输了——嘉定十日,扬州三屠,剃发易服,上亿的民族,沦为几十万少民的羔羊。

读到这段历史,我会想,崇祯缺少一个工具。

这个工具叫法币,现代法币,纸做的法币,随便印的法币。

因为,能随便印的法币,意味着需要的时候,可以集中力量,抵御外敌。

税收就是要拔最多的鹅毛,听最少的鹅叫。法币的增发收税,是鹅叫得最少的方式,没有之一。其他任何税收方式的成本,都没有直接印钞票低。

在白银时代,崇祯,李自成等政权掌握者如果要印钞票,得建立庞大的税收队伍。想收得更多,得像李自成那样,严刑拷打。且不说这个执行团队本身的成本,就说流血和杀人本身,给收税团队的心理冲击,是更大的运营成本。

但现代法币,成功的解决了这个问题——哪怕收99%的税收,也不见鲜血不见哀嚎。这是科学技术的进步,也是统治技术的进步。统治和被统治者之间的关系,越来越隐秘。

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和崇祯相反的例子,是英格兰银行的成立。17世纪,英国和欧洲众多列强争霸,打仗。英国国王依靠税收那点收入,入不敷出,就经常找银行借钱。但借真金白银,总是要还的。后来,利用政府信用借款,从而创造了借钱不用还的最初的中央银行——苏格兰银行就产生了。

1840年代,英国人和中国人打鸦片战争的时候,清政府是财政盈余,而英国政府是债台高筑的。但奇怪的是,欠债的英国政府居然短期内筹措到了巨额军费,而银本位的清朝却调动力非常有限。

所以,不要说欠债的政府就要还不上了,入不敷出了。历史证明,欠债的国家发展都好过盈余的国家。这是两个时代的差距,英国人打清朝,几乎是一种降维打击。

现代法币牛逼在,它创造了一个借钱不用还的体系。不是你借钱不用还,是统治者,精英借钱不用还。

比特币为什么不会获得法币的地位,因为它是一种借钱要还的货币体系。

从贵金属到信用法币,是国家权力的一次扩张。你可以这样理解,是在伏尔泰,孟德斯鸠这些人限制精英的权力之后,精英们相处的一种隐秘统治方法。

假如这次疫情,各国的法币是比特币的话,各国的统治者会面临崇祯一样的难题——钱从哪里来?

不管是我们的新基建,还是特朗普给民众发钱,都是在钱可以印的前提。

如果比特币这种要用算力获得,用劳动证明的货币体系,要收割,只能学李自成手起刀落。

所以,长远的来看,比特币不会成为法币。也许,它只会成为一部分意识到法币收税本质的人的金融对冲工具。

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