1
舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间,胶鬲举于鱼盐之中,管夷吾举于士,孙叔敖举于海,百里奚举于市。
故天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,曾益其所不能。
这段话出自孟子,入选中学课文,几乎所有的中国人都耳熟能详。观链哥当年学生时代,也觉得这段话好有道理:成大事者要历尽艰辛。
我们成长的过程中,父母,社会都告诉我们,要吃得苦,要忍耐。
问题是,吃苦真的是成功的前提条件吗?苦难和成功有必然的逻辑关系吗?
如果吃苦就能走向成功,那世界上最成功的人,应该是掏粪工人了。凌晨三点就起来扫大街的清洁工,早就登上了人生巅峰。
可是,我们为什么还有这么多吃苦的谚语呢?
有个原因是,经济学上的一种错觉。
2
每当遇上天灾人祸,总有人出来冒出经济学家说:恭喜,接下来要高增长了。还装模着样的举例,什么地震后,经济要高速增长,二战后,经济也高速增长。
这是选择性失明,只看到灾难后高速增长,没看到灾难本身的代价。甚至,我们会荒唐的得出“战争促进了经济发展”的荒唐结论。
认为苦难和战争促进了经济发展,犯了凯恩斯和罗斯福一样的错误,以为让工人挖坑,工人埋坑,就创造了GDP。这是一种背离人们意愿的经济增长,其实不干这些徒劳的事,人们的经历干那些更有意愿的事,能创造更多的,真实的GDP。
这就好比一个人扎自己两刀,奄奄一息了。后面在床上躺一个月养伤,身体一天比一天好,你不能说,扎自己两刀,创造了健康,创造了增长?
在经济学上,有个概念叫机会成本,指你做一件事的成本,不是金钱,是你放弃的最大的那个机会。比如,你中午吃面还是吃饭?你吃面,吃饭就是你的机会成本,你吃饭,吃面就是你的机会成本。苦难,灾难不管是对于个人,还是对于国家,都让我们在一定时期内,丧失了发展的机会。没有苦难,灾难我们能去干别的事,创造更多的收益。所以,苦难怎么会成就我们?
3
把狗关在笼子里,隔一段时间,闹钟响了,就电击狗。这样反复几次后,即使闹钟响了,把笼子的门打开,狗也不会逃跑,而是怕在笼子里,痛苦无助的呻吟。
这是赛里格曼做的实验,得出了一个心理学名词——习得性无助。
赛里格曼是积极心理学的创始人,他几乎是把狗的条件反射从心做了一遍,得出了完全不一样的启示。他这个实验,太不积极了,实验的过程和结论,都很残酷。也许,研究积极,必须研究消极吧。
习得性无助是指重复性的失败,让我们放弃希望和挣扎,听天由命。
说到这里,你就明白我要是要说什么。吃苦,苦难不但不会成就成功,反而会让我们任人摆布。
这才是关键!这才是为什么那么多聪明人给你讲,你要吃苦,你要耐劳,你要吃得苦中苦方为人上人,方为人上人。
他们要一只在笼子里呻吟的狗。为了创就你的习得性无助,也许,正是他们,给了你电击,关上了你的笼子。
别以为这样的事离你很遥远,在恋爱中,在家庭生活里,在工作中,在**中,有太多的人,用这种方法,去控制别人,让自己居于统治地位。
所以,一定要警惕那些鼓励你吃苦的人,他在PUA你,套路你,用镰刀割你韭菜。
4
如果说苦难有一点点积极意义的话,那是什么呢?唯一的作用是,苦难告诉你,此路不通。
成功是怎么来的?“模型”和“重复时间或次数”的乘积。
苦难告诉你,这个“模型”可能错了。你重复的次数越多,和成功就差得越远。
吃苦不会造就成功,更多的时候,只会造就傻逼!
扫大街的时间越久,挣大钱的可能性就越来越小了。扫大街本来就不是个挣钱的活,干多久也没用,干得越久,越让你拥有了清洁工的气质和思维方式。
一个人能明白“模型”错了,不是苦难带来的结果,是反思的结果,思考的结果——有的人,非要撞南墙才会回头,有的人,不撞南墙,就回头了。与其感谢南墙,不如提高思考能力。
只可惜,实际上大多数人,大多数时候,吃了苦,也不会反思“模型”是不是有问题。而是在吃苦中安慰自己——吃得苦中苦,方为人上人。
我最讨厌这句话,这句话充满奴性。作为一只被电击的狗,在笼子里瑟瑟发抖,呻吟哀嚎,却想着——忍过了无数次电击之后,将来去电击别的狗!
鲁迅说:奴隶和奴才不一样,第一,奴隶还想着反抗,奴才却被奴役出了乐趣;第二,奴才还想着去奴役别人。(凭记忆写的,不是原话)
在苦难中品味出了高潮的,就是奴才的样子吧。
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